«Тўтщаң хир» (мешочек для рукодельных принадлежностей)

Основное наименование: «Тўтщаң хир» (мешочек для рукодельных принадлежностей)

Язык наименование: хантыйский, казымский диалект

Унифицированное наименование: мешочек для рукодельных принадлежностей

Язык наименование: русский

Ключевые слова: мех, ровдуга, подшейный волос оленя, бисер, сукно, сухожильные нити, игольница, игла, наперсток, кроильная доска.

Техника и технологии, связанные с традиционной хозяйственной и бытовой культурой

Современное место бытования: 

Автономный округ: Ханты-Мансийский автономный округ-Югра

Район: Белоярский

Город /Населенный пункт: с. Казым, д. Юильск

Места распространения: Территория сельского поседения Казым

Место обнаружения: Территория сельского поселения Казым

Тип ответственности: Заявитель объекта

ФИО: Кабакова Марина Викторовна

Дата рождения: 1974 г.

Образование: Высшее

Место работы/адрес: Этнографический выставочный зал с. Казым

Тип ответственности: Исполнитель

ФИО: Ерныхова Аксинья Григорьевна

Дата рождения: 1936 г.

Образование: Народный мастер России

Место работы/адрес: Пенсионерка

Тип ответственности: Исполнитель

ФИО: Рандымова Полина Кузминична

Дата рождения: 1950 г.

Образование: народный мастер России

Место работы/адрес: пенсионерка

Тип ответственности: Исполнитель

ФИО: Каксина Нина Макаровна

Дата рождения: 1935 г.

Образование: народный мастер России

Место работы/адрес: пенсионерка

Тип ответственности: Исполнитель

ФИО: Молданова Ирина Семёновна

Дата рождения: 1971 г.

Образование:  мастер.

Место работы/адрес: Казымская средняя школа

Тип ответственности: Хранитель

Наименование: Этнографический выставочный зал с. Казым, Этнокультурное стойбище «Нумсанг ёх»

Адрес: с. Казым Белоярского района ХМАО-Югра

Тип описания: аннотация

Среди казымских хантов изделия из меха и их орнаментация широко распространенное явление. Среди меховых изделий сохраняются такие изделия, как тутчан хир (мешочек для рукодельных принадлежностей)

В хантыйской традиционной культуре мешочки для хранения швейных принадлежностей являются неотъемлемым атрибутом женщины. Изделия этого типа овальные, вытянутые в высоту, состоят из передней и задней стенок, между которыми вшивается меховая полоса, придающая изделию объемность. Горловина дополнительно надставляется ровдугой. К боковой стороне изделия, в шов надставки, пришивается игольница ромбовидной формы, в нижней части которой имеется чехол для наперстка.

Стенки и боковая полоса мешочка украшаются узорами в технике меховой мозаики. Лицевая и задняя стороны изделия собраны из большого количества кусочков, орнаментированных и неорнаментированных. Центральная зона-секция используются линейно-геометрический орнамент или стилизованное изображение.

Ссылка на источник:

1. Молданова Т.А. Казымский орнамент. – Х-М, 2013. 21 с.
2. Утварь обских угров (ханты и манси). Альбом этнографических рисунков / Редактор-составитель Т.А. Молданова – Ханты-Мансийск, 234 с.
3. Богордаева А.А. Традиционный костюм обских угров. – Новосибирск: Наука, 2006.

Этнокультурная принадлежность: традиционное искусство казымских хантов

Происхождение: технологии изготовления изделий из меха имеют глубочайшие корни. Шкуры животных являлись древнейшим материалом для пошива одежды. Что касается обских угров, то уже первые путешественники (XVII в.) отмечали, что они «одеты в звериные шкуры», т.е. носили одежду и обувь из меха.

Сфера использования обскими уграми шкур домашних оленей достаточно широкая, в XIX  веке этот материал стал основным для шитья зимней одежды. В этот же период фиксируется употребление шкур с ног оленя (камусов) для изготовления обуви, рукавиц, и орнаментов.

Состояние бытования: традиционная культура в достаточно полном объеме сохраняется  на территории реки Казым, где сохранилась традиционная хозяйственная деятельность. Этносберегающим фактором, прежде всего, является оленеводство, которая диктует необходимость теплой одежды и обуви из меха и обеспечивает доступность этого материала. В верховьях реки Казым большинство семей проживают в традиционных стойбищах. 

Риск исчезновения: выставка различных по качеству работ, конкурсы традиционной одежды, активное непрофессиональное применение орнамента при создании сувенирной продукции влияет на мастеров, дезориентирует их, трансформирует природное чувство народной эстетики. На казымской территории осталось всего четыре мастерицы, которые  владеют искусством работы с мехом.

Исключительность / ценность: уникальная

Форма бытования: традиционное искусство

Наименование действия: сохранение, воспроизводство, популяризация

Время действия: май-июнь, октябрь-январь.

Периодичность действия: 1-2 раза в год

Метод действия: научно-практический семинар

Место действия: казымская территория

Исполнитель: этнографический выставочный зал с. Казым, этнокультурное стойбище «Нумсанг ёх»

Состояние (результат действия): сохранение, передача традиционного изготовления тўтщаң хир (мешочек для рукодельных принадлежностей).

Частота выражения: периодически

Средства выражения: семинары

Способы передачи: непосредственное участие в семинарах,  обучение мастериц, школа ученичества (народный мастер обучает 3-5 молодых мастериц)

Факторы, способствующие распространению: регулярное проведение семинаров, школа ученичества.

Ссылка на источник: http://kazym-museum.ru/

Тип техники /технологии: технология изготовление тутчан хир (мешочек для рукодельных принадлежностей).

Описание техники /технологии: технология традиционного изготовления тўтщаң хир (мешочек для рукодельных принадлежностей)  описано в  научно-учебном пособии Т.А. Молдановой «Казымский орнамент» (Х-М, 2013. 48-55 с.)

Наименование предмета: мех (камус), «щетка», нюплюв

Роль предмета: камус – прочная, теплая, мягкая шкура с нижней части ног оленя для вырезания  меховой мозаики на тутчан хир (мешочек для рукодельных принадлежностей); нюплюв- летняя шкура оленя для изготовления тўтщаң хир (мешочек для рукодельных принадлежностей)

Наименование предмета: подшейный волос 

Роль предмета: длинный мех в районе шеи оленя, используется для вышивки орнамента на игольнице тутчан хир (мешочек для рукодельных принадлежностей).

Наименование предмета: сухожильная нить

Роль предмета: нити из сухожилий оленя используют для сшивания отдельных деталей 

Наименование предмета: природная краска

Роль предмета: краска изготавливается из природного материала разными способами. 1 способ: томление чаги (березовый нарост) и березовой коры на костре; 2 способ: томление коры осины на костре; 3 способ: смешение небольшого количества воды с красным песком

Наименование предмета: нож

Роль предмета: нож используется при вырезании орнамента  и выкраивания изделий

Название: фотоматериалы, видеоматериалы.

Примечание: В 2011 году в этнографическом выставочном зале с. Казым был организован семинар по изготовлению тўтщаң хир (мешочек для рукодельных принадлежностей). В 2012 году в детском этнокультурном стойбище «Нумсанг ёх» был организован семинар по изготовлению игольницы на тутчан хир (мешочек для рукодельных принадлежностей). Фото-, видео - материалы хранятся в этнографическом выставочном зале с. Казым.

Ссылка на ресурс: http://kazym-museum.ru/