«Төрәм щир йох ар» («По Торуму живущий народа песня»)

Основное наименование:

Төрәм щир йох ар

Язык наименование: хантыйский (казымский диалект)

Унифицированное наименование: По Торуму живущий народа песня

Язык наименование: русский

Ключевые слова: Берлога, снег, лёд, Сугроб, лесная грива, чага, ялы, река, Юильский городок, хорей казымской богини, скальп.

Современное место бытования

Автономный округ: Ханты-Мансийский автономный округ-Югра

Район: Белоярский

Город /Населенный пункт: с. Казым, Юильск, Ханты-Мансийск

Места распространения

Территория сельского поседения Казым

Место обнаружения

Территория сельского поселения Юильск.

1) Тип ответственности:  Составитель заявки 

• Молданов Тимофей Алексеевич

Дата рождения:  1957

• Высшее, кандидат исторических наук

Место работы/адрес: 1. Старший научный сотрудник этнографический Музей под открытым небом «Торум Маа».

2) Тип ответственности: Исполнители

Молданов Тимофей Алексеевич, Ерныхов Андрей Александрович

Тип ответственности: Хранитель

• с. Казым  Белоярского района ХМАО-Югра

Тип описания

Аннотация: Среди казымских хантов наиболее стойко сохраняется исполнение ритуальных песен. Неопубликованный материал

Ссылка на источник

Этнокультурная принадлежность

Традиционное ритуальное исполнение казымских хантов.

Происхождение

Песню исполняют в первый день праздника, как правило, один человек, а двое – повторяющие, все в ритуальных халатах.

Состояние бытования

Традиционные сюжеты сохранены все, ритуальные действия при исполнении также хорошо сохраняются.  

Риск исчезновения

Риск исчезновения ритуального пения достаточно высок. Он напрямую связан со знанием хантыйского языка, религиозных верований. В связи с промышленным освоением территорий традиционного природопользования, распространением межнациональных браков, отсутствием языковой среды, применение хантыйского языка сводится к нулю.

Исключительность / Ценность

Уникальная

Форма бытования

Традиционное ритуальное пение.

Наименование действия: сохранение, воспроизводство, популяризация

 Время действия: круглый год

Периодичность действия: несколько раз в году.

Метод действия: медвежьи игрища или по случаю добычи.

Место действия: казымская территория

Исполнитель: Молданов Т.А.

Состояние (результат действия): сохранение, передача традиционного песнопения.

Частота выражения: периодически

Средства выражения: традиционное пение.

Способы передачи: непосредственная передача, от исполнителя к ученику. Возможно 5-6 учеников.

Факторы, способствующие распространению: регулярное проведение медвежьих игрищ, школа ученичества.

Наименование предмета: чаша для окуривания с чагой (стоит около головы медведя)

Роль предмета: для окуривания

Фотоматериалы:

Наименование предмета: чашка с чаем, блюдце с ягодами, хлеб, конфеты.

Роль предмета: угощение для пупи (медведя)

Название: Фотоматериалы, видеоматериалы.

Примечание: с 1991 года проводятся медвежьи игрища на Казымской сельской территории . В личном архиве у Молдановой Татьяны Александровны 8 вариантов данной песни, записанных в разное время.