Песня из репертуара Медвежьих игрищ казымских хантов «Йєм эвәтты ар» («Святость разрезающая песня»)

Основное наименование:

 Йєм эвәтты ар

Язык наименование :хантыйский, казымский диалект

Унифицированное наименование: Святость разрезающая песня

Язык наименование: русский

Современное место бытования

Автономный округ:Ханты-Мансийский автономный округ-Югра

• Белоярский

Город /Населенный пункт: с. Казым

Город /Населенный пункт: г. Ханты-Мансийск

Места распространения

Территория сельского поседения Полноват

Место обнаружения

Территория сельского поселения Юильск.

Тип ответственности: 1. Заявитель, 2. Исполнитель

ФИО:Молданов Тимофей Алексеевич

Дата рождения:  1957

Образование: Высшее, кандидат исторических наук

Место работы/адрес: Старший научный сотрудник этнографический Музей под открытым небом «Торум Маа».

Тип ответственности: Хранитель

Наименование: Этнографический выставочный зал с. Казым МУК «Этнокультурный центр»

Адрес: с. Казым  Белоярского района ХМАО-Югра

Тип описания

Аннотация:

Песня исполняется в последний день игрищ, она является песней, закрывающей сценки бытового характера. После этой песни-диалога, начинается представление божеств МИШ – исполнение песнопений жанра миш ар.

Такие произведения в научной литературе называют Медиальные. К таким жанрам относятся две специальные песни «Ем эватты ар» ‘Святость отрезающая песня’ и «Вусы ёваӆты ар» ‘Паутину (сажу) разметающая песня’.

В песне-молитве «Ем эватты ар» ‘Святость отрезающая песня’ приходят муж и жена, они строго-настрого запрещают в дальнейшем произносить неприличные слова и совершать непристойные действия. После этой песни являются брат с сестрой, живущие в верховьях Иртыша, чтобы полностью очистить помещение.

Ссылка на источник

Этнокультурная принадлежность

казымские ханты

Происхождение

Состояние бытования

Традиционные сюжеты сохранены все, ритуальные действия при исполнении также хорошо сохраняются. 

Риск исчезновения

Риск исчезновения ритуального пения достаточно высок. Он напрямую связан со знанием хантыйского языка, религиозных верований. В настоящее время такие песнопения среди исполнителей казымской группы могут исполнять только два человека – Ерныхов А.А., Молданов Т.А..

Исключительность / Ценность

Уникальная

Форма бытования

Традиционное ритуальное пение.

Тип действия

Наименование действия: сохранение,

 Время действия: зима

Периодичность действия: раз в год

Метод действия: проведение медвежьих игрищ или по случаю добычи.

Место действия: казымская территория

Исполнитель:1. Молданов Т.А.

2. Молданов П.Т.

3. Ерныхов А,А,

4. Кравченко А, С.

Состояние (результат действия): передача традиционного песнопения.

Наименование действия: развитие

 Время действия: круглый год

Периодичность действия: несколько раз в году.

Метод действия: обучение в «Этноакадемии обских угров»

Место действия: с. Казым Белоярского района, г. Ханты-Мансийск

Исполнитель:1. Молданов Т.А.

2. Молданов П.Т.

3. Ерныхов А,А,

4. Кравченко А, С.

Состояние (результат действия): передача традиционного песнопения.

Наименование действия: популяризация

 Время действия: круглый год

Периодичность действия: несколько раз в году.

Метод действия: публикация в научно-популярной литературе, СМИ о произведениях таких жанров, обряде «Медвежьи игрища»

Место действия: г. Ханты-Мансийск, с. Казым Белоярского района

Исполнитель:1. Молданов Т.А.

2. Молданов П.Т.

3. Ерныхов А,А,

4. Кравченко А, С.

Состояние (результат действия): передача традиционного песнопения.

Частота выражения: периодически

Средства выражения: традиционное пение.

Способы передачи: непосредственная передача от исполнителя к ученику, возможно, 5-6 учеников.

Факторы, способствующие распространению: регулярное проведение медвежьих игрищ, школа ученичества.

Наименование техники /технологии

Тип техники /технологии: ритуальное песнопение

Описание техники /технологии:

Наименование предмета: чучело медведя в жертвенной позе, посохи, маски берестяные.  

Роль предмета:1. Чаша для окуривания, чашка с чаем, блюдце с ягодами, хлеб. Конфеты.

Фотоматериалы:

Тип фиксации (аудио фиксация, фото фиксация, мультимедиа)

Название: Фотоматериалы, видеоматериалы.

Примечание: с 1991 года проводятся медвежьи игрища на Казымской сельской территории . В личном архиве у Молдановой Татьяны Александровны 8 вариантов данной песни, записанных в разное время.